不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。在城市文化的發(fā)展中，要認(rèn)真挖掘和提煉傳統(tǒng)文化中的有益思想和價(jià)值。文化是一個(gè)民族的名片，是一個(gè)民族的靈魂和血脈，是構(gòu)成民族和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素�？倳�(shū)記指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。黨的十九大為加強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)擘畫了發(fā)展藍(lán)圖、指明了前進(jìn)方向、提供了精神引領(lǐng)。然而在快速城鎮(zhèn)化過(guò)程中，越來(lái)越多的城市面臨千城一面的同質(zhì)化發(fā)展困境，直接影響到市民的生活質(zhì)量。因此，在城市的發(fā)展中，要充分發(fā)揮文化這支潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量，以文化活水滋養(yǎng)城市健康持續(xù)發(fā)展。

 

　　弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要培根固元，增強(qiáng)城市文化傳承力。當(dāng)前，我們處于承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的歷史時(shí)代，是不斷創(chuàng)造美好生活，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代。“七一勛章”的獲得者藍(lán)天野，塑造經(jīng)典形象傳承藝術(shù)藝德。他將一生奉獻(xiàn)給人民文藝事業(yè)。青年時(shí)代參加革命，從事進(jìn)步文藝活動(dòng)。解放后，出演或?qū)а荨锻懽儭�、《茶館》、《家》等數(shù)十部?jī)?yōu)秀文藝作品，塑造眾多經(jīng)典人物形象，在北京人民藝術(shù)劇院演員、導(dǎo)演的崗位上光榮離休。傳承藝術(shù)藝德，發(fā)掘和培養(yǎng)一大批文藝界領(lǐng)軍人才，為中國(guó)話劇藝術(shù)繁榮發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。

 

　　榮獲“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)和“中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”、“全國(guó)德藝雙馨終身成就獎(jiǎng)”等。正是這一批批無(wú)數(shù)的文化傳承人用自己的行動(dòng)踐行著自己的使命，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以延續(xù)，同時(shí)為城市文化的發(fā)展注入活力。相信在不久的將來(lái)，中國(guó)的城市會(huì)越來(lái)越有“個(gè)性”，越來(lái)越有“文化”，“千城一面”會(huì)變成“百城爭(zhēng)艷”，人們終將找回記憶中最美的那份“鄉(xiāng)愁”。

 

　　積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，推動(dòng)城市文化鮮活力。讓收藏在禁宮里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書(shū)寫在古籍里的文字都活起來(lái)。黨的二十大報(bào)告指出，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。改革開(kāi)放以來(lái)，無(wú)數(shù)企業(yè)致力于講好中國(guó)敀事，打造文創(chuàng)企業(yè)生態(tài)圈，助力我國(guó)城市文化發(fā)展中創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。推進(jìn)中國(guó)文化觀念、文化體制、文化內(nèi)容、文化傳播手段等方方面面的創(chuàng)新。在新時(shí)代征程中，我們要大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓“文化+科技”引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，為中國(guó)制造增添新內(nèi)涵。

 

　　推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要擔(dān)當(dāng)作為，提升城市文化競(jìng)爭(zhēng)力。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。無(wú)論是渭南文化符號(hào)代表——華山，華山是中國(guó)五岳中的西岳，也是中國(guó)十大名山之一，以險(xiǎn)峻奇絕著稱于世。在推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展中發(fā)揮著不可磨滅的作用，還是銅川文化符號(hào)代表——耀州窯，銅川在關(guān)中地區(qū)的存在感并不強(qiáng)，但它的文化符號(hào)代表并不見(jiàn)得微不足道。相反，銅川的耀州窯在歷史上的盛名，超出了許多人的想象。耀州窯被看作是北方窯的代表，豪邁奔放，有很強(qiáng)的立體感，成為當(dāng)?shù)爻鞘刑厣�文化元素。亦或是商洛文化符�?hào)代表——賈平凹，商洛位居大秦嶺以南，境內(nèi)多山，以山清水秀著稱。賈平凹先生出生在商洛丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，現(xiàn)在是名滿全國(guó)的大作家，因?yàn)樗�商洛和丹鳳縣被廣為人知。因此，城市管理者要充分認(rèn)識(shí)到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市持續(xù)發(fā)展的重要性，讓高質(zhì)量的文化項(xiàng)目給城市帶來(lái)更好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

 

　　古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“看不見(jiàn)的和諧比看得見(jiàn)的和諧更美”。城市發(fā)展固然重要，但更重要的是發(fā)展城市的文化內(nèi)涵。文化如水，滋潤(rùn)萬(wàn)物。面對(duì)史上最為迅猛的城市化浪潮，文化無(wú)疑是一劑良方。用文化打造城市特色名片、撬動(dòng)城市治理杠桿、加速城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)輪，從而大大增強(qiáng)城市居民的幸福感和歸屬感。